端午節(jié)，是一個綿延兩千多年的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是聯(lián)系海內(nèi)外華人親緣、血緣的文化紐帶，而且成為傳承中華文化的重要載體。

“寒隨一夜去，春逐五更來?！?月4日11時58分，迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首的“立春”。民俗專家表示，“立春”不僅是個重要節(jié)氣，也是一個被百姓格外看重的民俗節(jié)日，中國民間將其稱為立春節(jié)，有“迎春”“咬春”和“打春”等頗富意趣的民俗活動。

筷子對于中國人再熟悉不過，但筷箸文化在現(xiàn)代生活中被忽視已久。為了喚醒人們對筷箸文化的重視，上?？牦缥幕龠M會計劃在2015年將筷箸習俗申請為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。

當日是民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日“寒衣節(jié)”，山西洪洞大槐樹甲午年寒衣節(jié)祭祖大典在洪洞縣大槐樹尋根祭祖園舉行

廣西柳州市三江侗族自治縣、廣西桂林市龍勝各族自治縣、湖南邵陽市城步苗族自治縣、湖南懷化市通道侗族自治縣通過極具民族特色的舞蹈節(jié)目，展示當?shù)仫L情，推進民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。

地處湖北西部山區(qū)的恩施土家族苗族自治州宣恩縣部分幼兒園將土家族特色歌舞“哈格咂”用于日常教學，引導當?shù)睾⑼瘡男〗佑|、傳承土家族民間文化。

關(guān)公的忠義仁勇和誠信精神，滲透著儒家的倫理思想和道德準則，同時也是平民百姓的一種基本的做人道理，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國民間，關(guān)公文化和信俗幾乎滲透于人們思想及生活的各個方面，包括宗教、祭祀、民俗、文藝、商業(yè)等，形成了廣泛的極具地方特色的文化現(xiàn)象。

11月3日，廣西柳州市融安縣大良鎮(zhèn)新寨村舉行傳統(tǒng)民俗斗?；顒?，慶祝秋糧喜獲豐收，同時祈求來年風調(diào)雨順，五谷豐登。

豐寧滿族剪紙始于清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特征與民族特色的風格。它以陽刻為主，陰刻為輔，批毛纖長，剪工精細。在我國眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。

染齒的原料主要是摻有少許松脂的黑煙。染齒時，先點松明柴，讓其冒出股股黑煙熏在瓦塊和木片上，染齒人用手指將熏在瓦塊上的黑煙刮下來涂在潔白的牙齒上，邊熏邊刮邊染，直至把一口牙齒都染成黑色或紫。

云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農(nóng)歷二月初四要歡度別開生面的姑娘節(jié)。“姑娘節(jié)”是每年春耕結(jié)束時，奕車人的青年男女談情說愛的節(jié)日。

楊柳青年畫，全稱“楊柳青木板年畫”，屬木版印繪制品，是中國著名民間木版年畫，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

“火把節(jié)”慶祝共三天：火把節(jié)第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。

赫哲族人生活在北緯45度以北的嚴寒地區(qū)，這里有長達7個多月的結(jié)冰期。冬季到處是冰天雪地，江水結(jié)冰達1—2米，而這正是赫哲人民捕魚的大好季節(jié)。

居住在中國北方嫩江之濱的達斡爾族人民，很早就喜愛曲棍球運動。曲棍球是達斡爾族最喜愛的傳統(tǒng)體育活動，有著悠久的歷史，一直流傳在民間。達斡爾語稱曲棍球為"波列"，稱曲棍為"波依闊"或"貝闊"。

秀山花燈，是我國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)，是我國寶貴的民族民間音樂文化遺產(chǎn)。

桑植民歌是湖南民族文化中的一枝奇葩，源遠流長，浩如煙海，其特點是淳樸、真摯的情感而扣人心弦，曲調(diào)豐富多變，旋律優(yōu)美動聽。

藏族酥油茶是藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑一起食用。與藏族毗鄰的一些民族，亦有飲用酥油茶的習慣。藏族人民視茶為神之物，從歷代“贊普”至寺廟喇嘛，從土司到普通百姓，因其食物結(jié)構(gòu)中，乳肉類占很大比重，而蔬菜、水果較少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。

臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，巫術(shù)活動的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗在湖南新化等地區(qū)仍有留存。 后演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。

一直以來，每到過生日時，人們都會吃上一碗長壽面，這個習俗由來已久。長壽面代表了人們對未來的一種美好愿望。

驢打滾是北京小吃中的古老品種之一。它是用黃米夾餡卷成的長卷，因卷下鋪黃豆面，吃時將長卷滾上豆面，樣子頗似驢兒打滾，因此得名。

回族群眾認為結(jié)婚是“遜奈”（圣行），是“瓦直卜”（當然），所以無論是教主、阿訇，還是一般群眾，出幼后，都要找對象結(jié)婚，反對終身不娶不嫁的獨身主義。

蕪湖鐵畫，也稱鐵花，是安徽蕪湖著名傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。鐵花是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫的一種工藝品，一般涂成黑色或棕紅色，又名“鐵花”。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯天池所創(chuàng)造，以后逐漸流傳到北京和山東等地。

南京云錦是漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，濃縮了中國絲織技藝的精華，有“寸錦寸金”之譽，至今已有1580年歷史。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。

從夏至開始，依照干、支紀日的排列，第三個庚日起為初伏。第四個庚日起為中伏，立秋起第一個庚日為末伏的首日，末伏十天。

安塞剪紙是陜北農(nóng)家婦女熱愛生活，追求美的具體體現(xiàn)，也是陜北文化的代表之一。

山西民眾在太原選購聞喜花饃。聞喜花饃是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國北方每逢過年過節(jié)，各式各樣的花饃就會呈現(xiàn)在家中的飯桌上，象征著喜慶吉祥。臨近春節(jié)，花饃從農(nóng)村走向城市，銷售日漸火爆。　張怡　攝

扎染古稱扎纈和染纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。織物在染色時部分結(jié)扎起來使之不能著色的一種染色方法，是中國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。

天貺節(jié)是指農(nóng)歷六月初六。此節(jié)起源于宋代。宋真宗趙恒是一個非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，并要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節(jié)。還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

嘉善田歌是吳歌的一個品種，是浙江一種獨特的歌謠形式，是過去勞動者尋求慰藉、抒發(fā)思想感情的歌聲。田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當?shù)乇瘹g離合的愛情故事編成長篇，到處演唱。

臺灣自從明末清初福建、廣東人民大規(guī)模移居開墾，才逐步被開發(fā)。日本殖民者雖然挖空心思實行民族同化，但遭到臺灣同胞的頑強抵制。國民黨遷臺又有大批大陸人員來到臺灣，所以臺灣漢族同胞的生活習慣和社會風俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區(qū)的特征。

清明，夏歷二十四節(jié)氣之一。在春分之后，谷雨之前?！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當（氣溫上升，中國南部霧氣少，北部風沙消失，空氣通透性好），因此得名?！?/p>

春分，是春季九十天的中分點。二十四節(jié)氣之一。太陽位于黃經(jīng)0°（春分點）的日子。春分這一天太陽直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反，北半球是春分，在南半球來說就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國的新年，有著3000年的歷史。

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽到達黃經(jīng)345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲?！跋U”是藏的意思?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！?/p>

雨水，表示降水開始，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了?！对铝钇呤蚣狻分姓f：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣?！?/p>

元宵亦是一種食品，元宵的做法，是以餡為基礎(chǔ)。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。

別名：臘日祭、臘八祭、王侯臘 時間：農(nóng)歷十二月初八 習俗：喝臘八粥

時間：農(nóng)歷九月初九日 別稱：登高節(jié)、老年節(jié)、老人節(jié)、踏秋 習俗：登高、飲菊花酒、吃重陽糕、賞菊